|
| 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007| Aktuality
ÚT
30/10/2007 22:00
»Dráhy
od prosince zruší příplatky za vlaky EC a IC«
- HURÁÁÁ!
Je libo podívat se na 100 let starý jízdní řád? Zde prosím...
NE
28/10/2007 23:59
Dá se ujet 1000 km dlouhý okruh po ČR za jeden den? Anoooooo!
SO
27/10/2007 22:00
Товарищ президент (pеж: Василий Береза, Язык: Российский, 2004 год.) Zajímavý film se mi dostal včera do ruky. Ještě zajímavější je, že se o něm prakticky téměř nic nedá zjistit. a to ani na internetu! Protože je celý v ruštině sháněl jsem titulky, ale nepodařilo se mi zjistit ani jeho anglický název. Na jedněch z mála rusky psaných webových stránek jsem se dozvěděl jen to, že film dávali jen v USA, Izraeli a v některých evropských státech. Taváriš preziděnt - v češtině zřejmě "Soudruh prezident" - je dokumentární film o prezidentu Putinovi, jeho minulosti a současnosti, v Rusku momentálně zakázaný. V komentáři z ruského webu vidíme, že dokud bude tento "taváriš" u moci, nebude zřejmě ani Rusko na seznamu států, kde by se film promítal. ("России в этом списке нет и, пока этот "товарищ" у власти, не будет"). Zbývá jen otázka - promítal se už "Taváriš" u nás? A pokud ne, tak... proč?
ČT
25/10/2007 22:00
Radia na webu - poslech: http://amp1.cesnet.cz:8000/status.xsl Software na překládání: WordFast, StarTransit, SDL Trados, SDLX
ST
24/10/2007 23:40
Několik poznámek z dnešního Alfa kurzu (Jiří Gruber): téma: Jak získat víru? Být věřící znamená zbavit se pochybností = omyl. Víra není neměnný stav, jde o neustálé tázání a odpovědi, pochybnost a znovunalezení se s Bohem. Stoprocentní víra je často křečovitá a snadno se po po velké pochybnosti zhroutí. Následujících 6 typů pochybností (resp. jejich příčin) míváme přirozeně v souvislosti s vírou:
▪ morální pochybnost - člověk by chtěl, ale ví, že je špatný a myslí si, že by musel splnit vysokou normu, kterou nesplní. Myslí si, že nikdy není schopen ji splnit a před takovýmto Bohem spíše utíká. Bůh nás ale přijímá i nedokonalé, tak jak jsme.
▪ člověk má nad sebou nerad autoritu - člověk vždy někoho napodobuje, má nějakou jinou náhradu, autoritu. Představa, že nemám žádnou autoritu a nebudu mít, je falešná.
▪ citové zklamání - člověk má představu, že by se mu mělo žít líp než těm druhým, měl by mít nějaké plus, pak přijde nějaká životní pohroma a myslí si, že ho Bůh podvedl. Věřit Bohu neznamená, že mi ty věci budou vycházet tak, jak chci. Bůh mě přesto v nejtěžších chvílích bude pomáhat, tak proč se ho ještě vzdávat?
▪ rozumová pochybnost - vždy se najde někdo, kdo mi to (víru) vyvrátí. Nikdy to nebudu umět zdůvodnit. Víru půjde vždycky něčím odmítnout, zesměšnit, nebo něco nepůjde vyargumentovat. Na druhou stranu však neexistuje argument, který by mohl víru vyvrátit. Víra je věc osobního rozhodnutí, ne rozumu.
▪ nemáme na Boha / víru prostě čas - nezabývat se Bohem znamená neudělat si čas sám na sebe.
▪ srovnávací důvod - oblečení, auta, bydlení - vše srovnáváme s okolím.... Jsou ale věci, kde srovnání nemá smysl. Srovnávat svou víru s někým jiným je ošidné. Jaká víra je normální? Radost víry? - ano, ale není to trvalý stav, víra může být i smutná. Nemá smysl si na něco hrát (keep smiling, say Halleluiah, Halleluiah...) Někteří lidé jsou schopni vést hluboké a dlouhé rozhovory na téma víry, v nichž uvádějí důvody, proč prostě nemohou věřit. Ve skutečnosti často nechceme změnit svůj život, vzdát se něčeho co je pro nás důležité. Víra může být pouze důsledkem naší volby, je to ale i dar a zároveň nejde o žádné "naočkování se Bohem". Víru nemůžeme poznat pouze teoreticky, musíme ji zkusit sami na sobě.
3 pilíře mimo naši víru: Ježíšovo slovo, Ježíšova oběť na kříži, Svědectví Ducha svatého To jestli jdeme do nebe není založeno na mých schopnostech, na to jaký život vedu ("Jsem s vámi po všechny dny") 9 věcí, které provází víru: láska, radost, pokoj, dobrota, věrnost, vlídnost, tichost, sebeovládání, trpělivost Je víra jen jakási berlička? Ano je, i když ne "jen" berlička. Každý máme nějaké berličky, ostatně kdo je nemá. Jaké berličky tedy mají nevěřící lidé?
ÚT
23/10/2007 23:15
Dovolená v Chorvatsku? ... nasmažme řízky!
K následující úvaze mě přiměl článek ze včerejší MF Dnes - a přiznám se - titulek jsem zahlédl přes rameno jedné paní, která noviny četla přede mnou. Nesl název: "Jak kopanec do ovečky vyhrál švýcarské volby". Už minulý týden jsem četl o počítačových hrách, které doprovázejí letošní švýcarské volby, v nichž je největším favoritem populistická Švýcarská lidová strana (SVP) se svým lídrem - kontroverzním miliardářem Christophem Blocherem (mimo jiné současný ministr vnitra). A teď předem podotýkám, že mě vůbec nezajímá švýcarská vnitřní politika. Spíš mě zaráží zdejší metody politického boje a procento obyvatel, jimž tato taktika NEVADÍ. Pro nezasvěcené: strana šla do voleb s transparentem boje proti přistěhovalcům a popularitu si získávala mimo jiné i tím, že prezentovala počítačové hry, v nichž hráč střílí barevné ovečky (rozuměj přistěhovalce) nebo odchytává pasy padající z budovy vlády k davu týchž různobarevných natažených rukou. Strana ve volbách vyhrála. Nechtěl bych obsáhle komentovat jakým způsobem získala Švýcarská konfederace svůj majetek, a kde se vzala místní národní hrdost. O tom, že se na něm velkou měrou podepsaly i v dobré naději uložené peníze za války zplynovaných Židů, není pochyb. Důsledkem současného dění je pak pro mě jen smutná skutečnost, že se Švýcarsko propadá v mém pomyslném žebříčku moderně smýšlejících demokratických zemí kamsi mezi Alžírsko, Libyi nebo KLDR. V prvním momentě ve mě však zmiňovaný článek vzbudil otázku nacionalizmu u nás. Myslím si totiž, že jsme málo nacionalisté v pozitivním slova smyslu. Veškerá národní hrdost se v posledních letech projevuje jen ve sportu, a to je druh, který bych s prominutím označil spíše jako jakýsi pseudonacionalizmus (bližší komentář nechám s dovolením na jinou úvahu...) Mám pocit, že jen opravdu málo Čechů je hrdých na to, že jsou Češi - a pokud to tak není - neumíme to dát světu dostatečně najevo. Skutečnost je totiž podle mého taková, že na otázku charakteristiky Čecha opoví Čech spíše vlastnostmi negativními. Většinou - a to skutečně nevím proč - upozorňujeme totiž spíše na naše národní nešvary, které ovšem v mnoha případech nešvary ani býti nemusí. Uvedu příklad: Napadla mě v této souvislosti větička, která se mi letos v dubnu uhnízdila v hlavě. Zaslechl jsem ji v autobuse během jedné velikonoční cesty do Londýna a zněla: "No jó Češi, zase řizky, trapas..." a v pozadí kdosi doplnil: "...tý jo, no to by Angličan neudělal..." Přemýšlel jsem pak dlouze co je špatného na tom připravit si na cestu do zahraničí řízek s chlebem, a... ...myslím že nic! Nejsou tyto předcestovní přípravy jen odrazem prozatímně nižší ekonomické úrovně našeho státu v porovnání se západem? A není naopak zesměšňování a poukazování na tuto domácí praxi spíše jakýmsi lokálním snobstvím, strachem ze zesměšnění se? Přemýšlejme proto raději co můžeme světu nabídnout, snažme se být lepšími lidmi, poctivě pracujme a buďme hrdí na, o že jsme Češi i z jiných důvodů!
NE
21/10/2007 22:00
V sobotu jsme se s Terezkou vydali do Sloupu na pouť a i přes počáteční sněžení počasí celkem vyšlo. Vcelku pohodlně jsme ke kostelu došli o půl šesté večer.
Pár myšlenek o svobodě:
▪ Svoboda je bezcenná, neznamená-li také svobodu mýlit se. (Móhandás Karamčand Gándhí) ▪ Svoboda je příležitost konat dobro, ale jen tehdy, pokud je také příležitostí činit zlo. (Fridr. August von Hayek) ▪ Kacířství je jen jiné slovo pro svobodu myšlení. (Graham Greene) ▪ Svoboda nabývá své plné hodnoty teprve přijetím pravdy. Ve světě bez pravdy ztrácí svoboda svůj základ a člověk je vystaven síle vášní a otevřených nebo skrytých podmíněností. (Jan Pavel II.: enykl. Centesimus annus, č.4) ▪ Svoboda je nedělitelná. Je-li upírána jedněm je automaticky upírána i druhým. (Václav Havel)
PÁ
19/10/2007 21:15
Dnes odpoledne jsem se stavil ve sběrném středisku, kam se chystám už nějaký čas odevzdat staré noviny a časopisy, abych zjistil otevírací dobu. Po pěti minutách jsem odcházel - celkem překvapen - se čtyřmi knihami Hanzelky a Zikmunda, které někdo vyhodil mezi spalitelný odpad (upozorňuji že téměř netknuté, v podstatě nečtené). Říkám si - docela škoda, asi se dneska už moc nečte... Kromě dalších knih (které jsem tam ovšem nechal - Jiráskovo Temno, F. L. Věk apod.) jsem si donesl knihu pro mě doposud neznámého autora Emila Ludwiga (vl. jm. Emil Cohn) Syn člověka. Zatím jsem o autorovi zjistil jen to, že napsal několik ve své době populárních knih - většinou životopisů nebo interviewů známých osobností (Goethe, Schiller, Bismarck; Stalin), mimo jiné také rozhovory s TGM, které vznikly jako interview v Lánech roku 1933.
ČT
18/10/2007 23:40
Jan Petránek: Óda na VŘSR
Buď sbohem země propustek a dávných ideálů vracím ti smutný náústek, ztracenou masku z bálu, je mi tak jako dítěti, jež přechodilo spálu, a říká špatně souvětí a počítá jen do pěti.
Buď sbohem země veliká, jež prostoru se bojí, tolik z něj na klíč zamyká, že ztracen v pýše svojí, vidívám v sobě kasaře co krade loupí fakta, než se hnou ledy na jaře ukládá je ad acta.
Buď sbohem země gigantů a pustých prázdných hesel, do nikam dveří bez pantů, já sotva budu vesel, když i jen z dálky zaslechnu ty věčné rétorie ať žije, ať žije, ať žije, já přitom schnu a schnu a schnu.
Poslání Říjnový září Petrohrad a ruka maně smeká, zatím jen jeden zimní pat a tolik jich na šturm čeká!
/jednoslovné vtipy z dob
komunismu: blablablablahobyt, bubububudoucnost, rehahahabilitace/
----- Do Barcelony a zpět za 394 Kč - proč ne? Je neuvěřitelné jak je létání v dnešní době levné! A docela tedy v téhle souvislosti přemýšlím o víkendu 7-10/12/2007. Případné vlakové spoje z Gironského ležiště do Barcelony lze nalézt na stránkách národních železnic RENFE. Zajímavostí je, že jízdenka do Barcelony a zpět je téměř stejně drahá jako let... (zastávka u letiště: Riudellots de la Selva - 13:27, 15:24) přílet: 10:05-12:40, odlet: 7:00 - 9:40 ▪ Albergue Palau, c/ palau 6, Barcelona, 08002, Spain; http://www.hostelbookers.com - 16,5 E se snídaní
ST
17/10/2007 23:40
Svět starého Egypta (viz Cestovatelský deník - pořad na Radiu Sever) svět řádu x svět nicoty; Achnatonské mýty - velká podobnost s knihou Job!!!; Usírovo zmrtvýchvstání - paralela s Ježíšem - několik set (tisíc?) let před Kristem. Kdo to je (přesně!) sáhib? ----- Friedrich Dürrenmatt (1921 - 1990), švýcarský dramatik, studoval teologii, filosofii a literaturu, poté pracoval nejprve jako kreslič a grafik, brzy se stal literárním kritikem. Po Druhé světové válce se stal spisovatelem na „volné noze“. V roce 1968 odsoudil okupaci Československa. Lákavé knihy: Slib (1958), Soudce a jeho kat (1979), Justice (1985) ----- Několik poznámek z dnešního Alfa kurzu (Jiří Gruber): téma: Proč Ježíš zemřel? ▪ za naše hříchy - Co je to hřích? (z řeč. "minutí se cíle", něco, co odděluje člověka od Boha, popř. člověka od člověka)
▪ Proč bychom měli vlastně Ježíše potřebovat? Spousta lidí je přeci více hříšných než jsme mi Na Ježíši je vidět co jsme mohli dokázat. (A co jsme vlastně mohli dokázat? = Všechny nevyužité možnosti ke konání dobra, které jsme nevyužili x nicméně námitka, že Ježíš také nekonal vždy 100% to co se jevilo na první pohled jako "dle zákona" → nevidíme vždy na první pohled co je nejlepší, zřejmě)
▪ "vzdálit se" tak daleko, že už se nedá normálně vrátit zpět... → člověk si chce dělat to, co chce sám, osamostatnit se, být "svobodný", Boha nepotřebovat (v důsledku jde o určitý druh hraní si na boha) → ignorováním Boha je poznamenaný celý život
▪ "následek hříchu" - pokud se v lidském životě setkáváme s určitými negativními "důsledky" hříchu (tj. někteří křesťané mají pocit, že je takto Bůh trestá za to že konali nepravosti), nejde o Boží trest, ale o důsledek hříchu, který s sebou často nese sám o sobě i určité (často skryté) následky. // Je to tedy tak že nám Bůh do života nezasahuje? Že máme naprostou svobodu? Nejsme tedy trestáni? A kdy tedy zasahuje a kdy nezasahuje, a jak to poznám?
▪ Jak si mohu být jistý, že mi Bůh odpustil? (Kristova smrt) ▪ Jak mohl všemohoucí Bůh zabít svého syna? - nezabil ho Bůh, ale naopak lidé (mající svobodu), jimž překážel. Bůh to věděl (nebo tušil - je přeci všemohoucí a tudíž i vševědoucí) nicméně v dané situaci nezasáhl. Proč? // Jak vím, že Bůh, který absolutně miloval svého syna a přitom nezasáhl před jeho ukřižováním, nebude obětovat i mne? → předně pro Boha život smrtí nekončí. Dále každý člověk je zatížen dědičným hříchem Adama a Evy, jehož důsledkem je pro veškeré lidstvo smrt.
▪ Ježíš si prožil i odloučení od Boha (na kříži) - Proč? (... máme vidět, že hřích byl potrestán /i když on se žádného nedopustil/)
▪ jak lze chápat smrt a zmrtvýchvstání? - jako OBĚŤ, jako VÝKUPNÉ, jako SMÍŘENÍ (člověk si tuto skutečnost v zájmu správného pochopení prožít sám na sobě - tj. vystavit se naplno Božímu soudu, být si vědom hříchu, litovat jej a tuto lítost vyznat.) ▪ Bůh je spravedlivý (tj. trestající) a zároveň milosrdný (PARADOX pro nás) !!!
Několik poznámek z přednášky prof. Dokulila: ▪ pochybnosti matky Terezy
SO
13/10/2007 11:00
Opět mě strhla nabídka cestu u Ryanairu, a tak jsem - tak jako před 13-ti lety projížděl Evropu, tentokráte ne vlakem ale letecky. Nabídky jsou nyní díky nově otevřené lince do Girony opravdu docela pestré. Můžeme se tak snadno dostat i do Maroka (Fez, Marrakesch), Kanárské ostrovy (Fuenteventura, Tenerife) nebo třeba na Maltu (Luqua). Přiznám se, že nejvíce mě láká to Maroko, jako země už trošku mimo dosah běžných cest. Přesto že jsem o obou městech byl, nedá se říct, že Maroko znám. Tak veliká země se nedá poznat za týden! Fuenteventura a Tenerife jsou taky docela zajímavé oblasti, i když co se týče domorodého obyvatelstva zdá se, že celé Kanáry dávno pohltil turistický ruch. Sopečný ráz krajiny dovoluje vyrůst vesničkám jen omezeně a tam kde to jde jsou obrovské hotelové komplexy pro zahraniční turisty. (Takto jsem ji alespoň poznal přes Google Earth). Malta i s přilehlým Gozem je také velice lákavá, ale ostrůvek je to oproti Fuenteventuře asi poloviční a celkem hustě osídlená - vesnice jsou prakticky na dohled. Další důležitou otázkou je cena pobytu (při vlastním stravování a např. autostopu). Podle informací na webu se zdá, že nebude zcela nejlevnější. A tak si říkám, že staré dobré Maroko by nakonec asi stejně zvítězilo.
Konkrétní možnosti tedy vypadají takto: Brno - Barcelona (Girona) - PO - 31/3/2008 (10:00-12:35) - ST - 9/4/2008 (7:00-9:35) - 1834,- Kč Brno - Barcelona (Girona) - ST - 7/5/2008 (10:00-12:35) - ST - 14/5/2008 (7:00-9:35) - 1433,- Kč
Barcelona (Girona) - Fuenteventura - ÚT - 1/4/2008 (9:55-12:30) - ÚT - 8/4/2008 (12:55-17:30) - 82 Euro Barcelona (Girona) - Malta (Luqua) - ČT - 8/5/2008 (6:45-9:05) - ÚT - 13/5/2008 (9:30-12:00) - 58 Euro Barcelona (Girona) - Fes (Saiss) - ÚT - 1/4/2008 (12:50-12:50) - ÚT - 8/4/2008 (13:15-17:15) - 68 Euro Barcelona (Girona) - Tenerife South - ST - 2/4/2008 (9:25-12:05) - ST - 9/4/2008 (12:30-17:15) - 53 Euro
...jó a našel jsem druhou koloběžku! Dneska jsem ju našel u popelnic, když jsem šel venčit Prdíka. Je neuvěřitelné jak jsou dnes lidé konzumní, rozmařilí a nešetrní. .
ST
03/10/2007 21:00
Dobrý koncert: 22.10.2007- JAN SPÁLENÝ a ASPM ve Staré Pekárně - 20:00 - 130 Kč
Itinerář víkendové cesty po řece Moravě: sobota: 66.km - 09:45, 51.km - 14:15, 48.km - 15:10, 47.km - 15:27, 46.km - 15:44, 44.km - 16:29, 43.km - 16:50, 42.km - 17:07, 41.km - 17:27, 40.km - 17:43, 39.km - 18:00, 38.km - 18:16, 37.km - 18:33; neděle: 31.km - 07:10, 29.km - 07:50, 28.km - 07:08, 27.km - 07:25, 25.km - 08:55, 24.km - 09:11, 23.km - 09:30, 19.km - 12:22, 18.km - 12:40, 16.km - 13:11, 15.km - 13:27, 14.km - 13:44, 13.km - 14:02, 12.km - 14:16, 11.km - 14:32, 10.km - 14:50, 8.km - 15:25, 7.km - 15:48, 4.km - 16:43, 2.km - 17:25, 1.km - 17:45.
ÚT
02/10/2007 21:00
dobré knihy:
▪ JUST, Vladimír: Slovník floskulí 2, Academia, Praha 2005, 216 s., ISBN 80-200-1365-2. ▪ DOSTOJEVSKIJ, Fjodor Michajlovič: Zápisky z mrtvého domu. ▪ DOSTOJEVSKIJ, Fjodor Michajlovič: Výrostek ▪ DOSTOJEVSKIJ, Fjodor Michajlovič: Bratři Karamazovi
"Lidé odmítají své proroky a zabíjejí je, avšak milují své mučedníky a ctí ty, které zabili."
▪ DOSTOJEVSKIJ, Fjodor Michajlovič: Zápisky z podzemí
PO
01/10/2007 22:00
! ! ! E x p e d i c e P E T - R A u k o n c e ! ! !
|
|
|
