| 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 |
ST 28/12/2011 23:30Adventní sdílení 2011
NE 26/11/2011 22:30
Knihy a články:
▪ Až to Italům dojde - Respekt 46, 13. 11. 2011 19:50 - Josef Kašpar, Řím
▪ Adio Silvio - Respekt 46, The Economist →
"Stejně jako v mnoha operách si zraněný hrdina dal zatraceně načas, než skonal.(...)
Nejdéle sloužícím poválečným lídrem Itálie se stal díky šíření neutuchajícího optimismu mezi voličstvo přirozeně nakloněné tomu vidět svět z lepší stránky.
Jako by byl téměř fyzicky neschopen sdělovat voličům, že situace není dobrá a ještě se zhorší, pokud nepřinesou oběti."
▪ Tact Filters - ...odkaz od Jendy
▪ SKRIAGIN, L. N.: Námornícke uzly, Alfa, Bratislava 1988.
▪ BUSBY, R. F.: Manned submersibles, Office of the Oceanographer of the U.S. Navy, 1976, 778 s.
Odkazy:
▪ latinská gramatika | alej roku | PLAVBA → Plavební vyhláška č. 1/2002 |
Audio/video pořady:
▪ Duše K - 19.7. 2011 - Jaroslav Dušek hostí Jana Hnízdila (Divadlo Kampa)
▪ Ježíš je normální - dokument o tématech víry, manipulace a výchovy dětí v kontroverzních křesťanských skupinách
▪ David Novák - Recenze na dokument "Ježíš je normální"
▪ EKO biograf - festival ekofilmů
Hudba:
▪ Morceaux de fantaisie, Op.3 (Rachmaninoff, Sergei) - Elégie /Элегия/ - Moderato (Es moll)
→ | noty | video - Macherel Constantin (cello) a Joerin Geneviève (piano)
▪ CLASSIC MEETS CUBA - Salsa No 5
▪ CLASSIC MEETS CUBA - Czardas
▪ CLASSIC MEETS CUBA - Mambozart ...u těchto úprav mívám pravidelně záchvaty smíchu, ale jsou fakt dobří
▪ MOZART MEETS CUBA - Reich mir die Hand
SO 23/07/2011 21:55
Mackie Messer: "Dámy a pánové, před sebou vidíte k zániku odsouzeného zástupce zaniklého stavu. Řemeslníčka, který se počestným páčidlem dobýval obchodníčkům do šuplíků s hotovostí, zatímco z druhé strany je polykali velcí podnikatelé, zaštítěni bankami. Co je takový paklíč proti akciím? Co je přepadení banky proti jejímu založení?" :-)
John Gay (1685-1732): Žebrácká opera
▪ MojeTvoje - sháníte na odpoledne vrtačku a nechce se vám ji kupovat?
▪ Nevyhazujto.cz - buďme trochu šetrní a raději nepotřebné darujme než abychom vše vyhazovali!
▪ Dobročinná sběrna - brněnská aktivita občanského sdružení Mezičas
▪ Příběh věcí - Story of Stuff - výborné vide, velice poučné a inspirativní, TO BY SE MĚLO POUŠTĚT VE VŠECH ŠKOLÁCH!!!
▪ Libertango v podání Swingle Singers - PERFEKTNÍ!!!
ČT 14/07/2011 00:15
Dvanáct rozhněvaných mužů - 12 Angry Men - Drama / Krimi - USA, 1957, 96 min - režie: Sidney Lumet
V úterý jsme měli možnost vidět skvělý film, a protože mě opravdu zaujal, rozhodl jsem se mu ještě chviličku věnovat - trochu se zamyslet a třeba i poučit. Kromě několika citací (kurzíva) jsou zajímavé zvláště charaktery postav - porotců, kteří mají rozhodnout o vině či nevině obžalovaného (osmnáctiletý chlapec obviněný z vraždy svého otce). Povolání porotců záměrně uvádím až na konec stručné charakteristiky postav - bylo by jistě zavádějící. Stěžejní věcí pro výsledný rozsudek byla případná existence důvodné pochybnosti, jež by mohla naznačovat na chlapcovu nevinu. Pro podrobnější popis obsahu a další informace odkazuji na ČSFD. (Významná část charakteristik vychází z komentářů uživatele Jakubiska - díky za ně!)
Porotce č. 1 (Martin Balsam): ▪ Předseda poroty, který se však v této roli necítí vůbec ve své kůži.
▪ Nedaří se mu udržet řád v diskusi, přesto se však neustále soustředí na formální aspekty procesu, spíš než na samotné zapojení do diskuse.
▪ Během celého filmu jako jediný neřekne na jedinou diskutovanou věc svůj názor.
▪ Rád sedí v ústraní a vyhýbá se konfliktům, raději na sebe vezme fci za kterou se schová, než aby se vyjádřil a riskoval tím příp. zesměšnění
▪ /asistent hl. trenéra/
Porotce č. 2 (John Fiedler):▪ Typický “vyjukaný” nováček, nejistý ve svých názorech, je však naslouchavý a ochotný diskutovat, popř. změnit svůj názor na základě podnětů jiných.
▪ Jako jednomu z mála mu vůbec nevadí protahování procesu a celá věc ho zajímá a baví.
▪ Umí se ohradit -> č.10: Kdybyste si i hlasivky vymluvil ten kluk je vinen. Tečka. Chápeš kamaráde? Máte ještě bonbón? č.2: Už mi došli kamaráde!
▪ /pokladník/
Porotce č. 3 (Lee. J. Cobb):
▪ Jedna z nejvýraznějších postav filmu, zprvu vycházející z logických faktů a souvislostí
▪ V průběhu času však do všeho stále víc a víc vkládá emoce
▪ Na jeho výbuších vzteku je zřejmé, že svůj názor nehodlá za žádných okolností měnit, ba nechce ani slyšet jiné pohledy na věc.
▪ Potřeba vylít si zlost - vlastní pokažený vztah se synem (?)
▪ /vlastník roznáškové služby/
Porotce č. 4 (E. G. Marshall):
▪ Sebevědomý, chladně logicky uvažující, ze všech porotců vkládá do případu nejméně emocí.
▪ Působí však velmi důvěryhodným a sofistikovaným dojmem, dokáže výborně prezentovat své myšlenky
▪ Henryho Fondu často svými logickými argumenty přivede do úzkých.
▪ Několikrát se to však stane i naopak, proto vztah 4 vs. 8 = hlavní argumentační bitva. (Emoční bitva pak naopak probíhá zejména mezi 8 a 3.)
▪ /burzovní makléř/
Porotce č. 5 (Jack Klugman):
▪ Emočně velmi zúčastněný
▪ Pochází ze stejného prostředí jako obžalovaný a do velké míry s ním soucítí.
▪ Zpočátku se zdá, že hlasuje pro jeho vinu spíše z donucení okolností.
▪ Zažívá jakýsi boj mezi hlavou a srdcem a čeká na první záminku, proč změnit svůj hlas.
▪ V průběhu filmu je pak stále jistější a víc a víc se zapojuje, přichází i s vlastními myšlenkami. (potřebuje jaksi pomoct v sebedůvěře)
Porotce č. 6 (Edward Binns):
▪ Jednoduchý, nevzdělaný, ale morálně velmi vyspělý.
▪ Zpočátku dává najevo určitou nelibost nad protahováním jednání, ale dokáže v klidu naslouchat a respektovat názory jiných.
▪ Není příliš sebevědomý co se týče inteligence, ale když vyhrožuje č. 3, že ho “srovná”, dokáže u něj vzbudit respekt a nejistotu.
▪ /malíř pokojů/
▪ “Dejme tomu že nás všechny umluvíte a von ten kluk opravdu zabil!?”
Porotce č. 7 (Jack Warden):
▪ Postava, která je asi ze všeho nejvíc mimo dění a skoro nic řečené ho nezajímá.
▪ Od počátku touha dostat se co nejdříve pryč, i když ji ještě sem-tam podkládá argumenty o chlapcově vině.
▪ V druhé polovině už se však ani nesnaží - udělá vše proto, aby to celé urychlil.
▪ Ke konci také zmírní kadencí vtípků, kterými neustále komentuje veškeré dění.
▪ /prodavač/
▪ “Jak to myslíte, že nerozumím? Slyšeli jste ho, pánové? To jsou ti slavní emigranti, nejdřív běžej k nám, aby si zachránili život a vzápětí nás chtěj poučovat. Tomu říkám nehorázná drzost.”
Porotce č. 8 (Henry Fonda):
▪ Základní kámen celého filmu. Odvážný, rozumný, logicky uvažující (ne ale chladný jako č. 4)
▪ Jako jediný z pochybovačů se nebál vystavit svou kůži posměchu (na rozdíl např. od č. 5).
▪ Celou dobu působí velmi přívětivým dojmem, snaží se přesvědčovat i vcítit do duší a problémů ostatních ("Dejme mu hodinu, zápas před osmou nezačíná…")
▪ Snaží se všechny přesvědčit logikou a používáním výrazů jako pochybnost, nebo možnost
▪ Přesto však dokáže odhalit i své emoce, zejména při konfrontacích s č. 3.
Porotce č. 9 (Joseph Sweeney):
▪ Tichý, starý muž, který si je ovšem moc dobře vědom svých schopností a inteligence.
▪ Logickou argumentaci a výstavbu ponechal na jiných, do případu však vložil svůj smysl pro detail.
▪ Ke všemu přistupuje velmi vážně, pozorně a s rozvahou, mnohokrát odhalí zajímavé souvislosti
▪ I přes svůj věk si však dokáže dupnout a rozčílit se!
▪ “Myslíte, že máte vrozený monopol na pravdu?”
▪ “Není zrovna snadné vystavit se posměchu ostatních, proto žádal o podporu a já mu ji dal! ”
▪ “...každý toužíme být nějak významní, vážení, být posloucháni, alespoň jednou na chvíli důležitými!“
Porotce č. 10 (Ed Begley):
▪ Extrémně nesympatická postava, plná zášti, rasismu a předsudků.
▪ Při rozhovorech se neustále rozkřikuje a málokdy použije pořádné argumenty.
▪ Disponuje velmi omezeným slovníkem, neustále používá různé popichující a impertinentní fráze.
▪ Podobně osobně angažovaný, jako č. 3, ale na rozdíl od něj se nic nesnaží skrývat.
▪ /podnikatel/
Porotce č. 11 (Jiří Voskovec):
▪ Pozorný muž evropského původu, který možná právě díky tomu bere svou úlohu nesmírně vážně.
▪ Jako imigrant nebere demokracii jako samozřejmost a velmi si váží jejích předností...
▪ Pokorný, cítící respekt vůči rodilým Američanům.
▪ /hodinář/ …jakoby hrál sám sebe - emigrant, proslov o demokracii, slušné vychování…
▪ “Nemusím být loajální k jedné či k druhé straně, já jen kladu otázky.”
▪ “Udejte důvod!” — “Nejsem povinen se vám ospravedlňovat!”
▪ č.10: “Proč se pořád chováte tak zdvořile?” — č.11: “Ze stejného důvodu jako vy ne. Je to dáno výchovou.”
Porotce č. 12 (Robert Webber):
▪ Sebevědomý, zpočátku si je natolik jistý svými názory, že je dokonce podává formou vtipů.
▪ Pokud je však vystaven pochybnostem, ukazuje se nedokáže svá rozhodnutí zdůvodnit.
▪ Místy to vypadá, že se rozhoduje dle názoru většiny, ne dle předložených argumentů.
▪ Když chce vypadat inteligentněji (a dodat váhu svým slovům) nasadí si brýle.
▪ /pracovník v reklamě/
SO 09/07/2011 23:40
Mléčná sladkost prospěje zdraví? Výrok na hranici lži → Německé sdružení Foodwatch se zaměřilo na zdravotní prospěšnost sladkých výrobků, které se svým příznivým vlivem chlubí v reklamách, a výsledky šetření zaujaly evropská média. Potravinářské výrobky typu Kinder čokoláda nebo jogurty Activia se totiž podle jejího zjištění se svými reklamními tvrzeními pohybují na hraně lži a proti slibování zdravotních benefitů v reklamách se nyní chystá zakročit i bruselská administrativa.
BRAVO!
SO
02/07/2011
17:00
Objevy z oblasti užitečných aplikací:
▪ Midomi je nástroj k vyhledávání hudby na internetu, který umožňuje vyhledávat hudbu
zadáním pomocí vlastního hlasu.
▪ E-disk - nezpoplatněný nástroj určený na sdílení opravdu velkých objemů dat.
▪ Odosketch - online nástroj, který velmi zdařile simuluje offline kreslení do skicáře.
▪ JetAudio - multifunkční multimediální přehrávač, primárně
pro přehrávání hudby a práci s ní.
▪ Format factory
- multifunkční převaděč formátů, který je zdarma a běží přímo na uživatelově počítači.
▪ Gnuplot - program pro tvorbu 2D a 3D grafů z dat nebo funkcí zadávaných přes příkazový řádek.
▪ Googluj.cz - bezplatná
webová služba umožňující zkrácení dlouhé URL adresy, zjištění Vaší IP adresy a
kontrolu funkčnosti odkazů
▪
Teplotní mapy - "heatmaps" - nástroje, které dokáží zachytit
a graficky zobrazit, co dělají návštěvníci na stránce.
▪ Generátor čarových kódů
| QR code generátor |
Objevy z oblasti sociálních věd:
▪ Diagnóza F -
pořad Radia Wave - čtvrtek (21:00 - 22:00)
→ |
O sociálních fóbiích |
Workoholismus |
K čemu jsou nám rituály | Neurotici
mezi námi | Nevěra | Jak
zvládnout životní krizi? |
... zvláště
první pořad o soc. fóbiích - resp. pan prof. Praško coby host - je perfektní!
... z včerejšího promítání
NE 26/06/2011 01:20
PO 20/06/2011 19:00
Shakespeare už to věděl - pár myšlenek z dnešního Respektu (č.25,
s.46-51) - rozhovor s Martinem HILSKÝM,
překladatelem Shakespeara. O hodnocení důležitosti informací, jejich množství,
současném jazyku, podobách zla a manipulaci.
Slova "net" a
"web" se stala součástí české řeči tak, že málokdo už myslí na to, že "net"
znamená síť a "web" je pavučina. Představte si svět opředený pavučinou, kterou
ze sebe vysoukal člověk. Doba všemocného pavouka bude určitě mít i nějaké ty
mouchy.
Mluvit přesným jazykem znamená žít v
pravdě a odbývat řeč je zvláštní způsob lhaní.
Vzdělanost není
jen hromada informací, ale informace nějakým způsobem tříděné nebo vybírané.
Sonet 146
William Shakespeare
Ubohá duše, v hříšném těle vězíš,
tělesné pudy se v něm vzpurně sváří,
proč uvnitř zmíráš, hladovíš jak v cele,
tvůj zevnějšek však nádherou jen září?
K čemu ten lesk, když zajde v krátké době?
Proč pouhá schránka má tě tolik stát?
Pro radost červů, co ji pozřou v hrobě?
Pro ně se pachtíš? Jim chceš všechno dát?
Hleď z nouze těla udělat svou ctnost,
čím ono schází, v tom zkus najít lék,
pozemskou bídu vyměň za věčnost,
bohatá uvnitř, chudá navenek.
Ze Smrti žij, co ze života žije,
smrt Smrti navždy smrtelnost z nás smyje
„Sonet 146 je zvláštní tím, že je to rozhovor s vlastní duší, připomínající středověké debaty duše a těla. Takové téma je v knize Shakespearových sonetů zcela výjimečné, vlastně ojedinělé.” Martin Hilský
(zdroj: wikipedie)
▪ Jan Václav Hugo VOŘÍŠEK (1791-1825) - Rhapsodie č. 3 a moll (hraje Radoslav Kvapil)
NE 12/06/2011 15:10
▪ Josef Bouška:
Jak jsem zablokoval odborového předáka - tak tohle mě opravdu dost
pobavilo!
▪ Edvard Grieg: Klavírní koncert a moll, Op.16 -
I.Allegro molto moderato
| II.Adagio |
III.Allegro moderato
molto e marcato |
▪ J.S.BACH:
Liebster
Jesu, wir sind hier (BWV 731) - moje úprava pro klavír
→ | mp3 |
noty |
hlasy |
▪
Přečti si noviny ze dne kdy jsi se narodil -
http://archiv.ucl.cas.cz/index.php?path=RudePravo
Člověk by měl mít občas pro strach naděláno!
Žijeme v zajetí iluzí, že pokud nejsme první, jsme druzí.
/... nápis na zdi domu, který jsem dnes míjel/
Na tebe národe český a moravský, vlasti milá, zapomenouti
nemohu, při svém již dokonalém s tebou se loučení. Nýbrž k tobě nejpředněji se
obracejíc, tebe pokladů svých, kteréž mi svěřil Pán, nápadníkem a dědicem
nejpřednějším činím. Věřím i já Bohu, že po přejití vichřic hněvu hříchy
našimi na hlavy naše uvedené vláda věcí tvých k tobě se zase navrátí, ó lide
český. A pro tu naději tebe dědicem činím.
Jan Ámos Komenský: Kšaft umírající matky Jednoty bratrské
Uvažuju delší dobu o koupi nějakého pořádnějšího nástroje, tak tady
je jeden z favoritů -
Johannus Opus 25
▪ Tomáš Sedláček (ekonom):
Svět se třese a nám chybí plán B
▪
Pierre
Teilhard de Chardin - 3 typy lidí dle vztahu k cíli jednání v životě:
▪ a.) unavení, unudění či pesimisté, kteří hledají štěstí v klidu
▪ b.) požitkáři či světáci, jejichž štěstí je v požitku
▪ c.) hledači a nadšenci, pro něž tkví štěstí v růstu a směřování ke
zralosti a moudrosti
Často jsem nadšený z komentářů Ivana Hoffmana a bývám stále znovu
překvapený, jak někdo dokáže tak moudře mluvit spatra. Z půlhodinového
rozhovoru vybírám 3 témata, z nichž není ani tak důležitý Hoffmanův názor,
přiklonění se na tu či onu stranu, jako spíše myšlenky, které se mu podaří do
obyčejného komentáře vřadit. Celý rozhovor nabízím ke stažení i jako
mp3 a
textový přepis.
/Jak to vidí… - ČRo2 Praha - 30/05/2011 - 8:30/ -
moderátor Vladimír Kroc/
Jugoslávie - dopadení Mladiče
... To, co se stalo v bývalé Jugoslávii, to je doopravdy věc, nad kterou by
neměli přemýšlet jenom oni, ale i my. Protože přesně, jak to říkáš, v čem my
jsme lepší? Jenom máme to štěstí, že se tu nenašli takoví charizmatičtí, silní
vůdcové, kteří by byli schopni v lidech rozdmýchat to zlo, které tam uvnitř v
nás určitě je…
Výročí velké privatizace
… Navíc majetek, který se začal tenkrát ve velkém privatizovat nebyl
komunistický majetek. Byl to majetek všech, všichni se na něm nějakým způsobem
podíleli a tak se tak mělo dít s nějakou péčí. Místo toho nastoupila doba
akumulace kapitálu ve jménu představy, že musí být nějaký velký vlastník. Musí
být někdo tím, který to vše bude vlastnit, aby pak mohl ty ostatní zaměstnat.
A myslím si, že se přecenila právě ta role těch velkých. Čím dál víc je jasné
s postupující globalizací světa, že naopak hezké je to
malé, hezcí jsou prostě ti, kteří na něčem ještě pracují a dohlédnou výsledků
své práce, svých rozhodnutí a něco po nich zůstává. A čím je něco většího i ten
kapitál čím je větší, tím menší je jeho odpovědnost…
Budoucnost
...
Uvidíme, ale podstatné vždy je, a to je právě pro mě takovou jistotou, že to
důležité, co se má odehrát, se musí odehrát v člověku, to se musí odehrát v
každém jednom zvlášť a bez ohledu na to, jestli svět kolem je dobrý nebo
špatný. Člověk v něm může prožít dobrý život a udělat něco dobrého pro druhé.
A tím zprostředkovaně až pro sebe. A tahle ta možnost je vždycky, ta je v
nejtěžších, nejtemnějších dobách a na tu bych já nejvíc věřil, protože čekat
na to, až svět bude v pořádku, to se nedočkáme, Vláďo, to je vyloučený.
minimalismus
je hudební směr 20. století, který s pomocí minimálních hudebních prostředků a minimální invence
autora dává vzniknout dílům o minimální hudební hodnotě. S využitím maximálního počtu hudebníků a zpěváků (příp. jednoho syntetizátoru) autor dosahuje maximálního úspěchu především mezi muzikology
- „minimalisty“. Běžný posluchač (příp. muzikolog „neminimalista“) je naproti tomu většinou maximálně zklamán. Děsí se každé změny tématu, v předtuše jeho monotónního opakování po dobu několika
desítek následujících minut.
Autor díla projevuje stejně mylnou úvahu jako nezkušený cestovatel, neznalý jazyků, dožadující se v cizí zemi krabičky cigaret s utkvělou představou, že jí dosáhne, bude-li svou žádost opakovat donekonečna ve své mateřštině. Zkušenější autor minimalista pak využívá kromě hudby i jevištního ztvárnění (viz např. Philip
Glass: Satyagraha). Tímto svému dílu přidává na rozměru, bohužel však nikoliv na sdělnosti. Děj a pohyb na jevišti je pak stejně minimální jako samotná hudba.
Někdy si říkám: ...chudák Glass, kolikrát to dílo musel za svůj život slyšet? Kdybych byl Američan, pokusil bych se
z toho vysoudit aspoň invalidní důchod!
napsáno 14.2.2005 během přednášky prof. Štědroně:
Philip Glass - Satyagraha - seznámení s minimalistickou operou soudobého
amerického skladatele
OPTIMALIZACE RECEPTURY
Krátce z dnešního
Jak to vidí…, ve kterém si moderátorka Zita Senková povídala s
pravidelným pondělním hostem Ivanem Hoffmanem.
(přepis
jsem z hovorového podání trochu upravil, fakta se ale snažil zachovat)
Zita SENKOVÁ: Podle zjištění slovenské asociace spotřebitelů dodávají světoví
výrobci potravin na trhy postkomunistických zemí méně kvalitní potraviny než
na zbytek kontinentu. Bulharsko si na to dokonce stěžuje u Evropské unie.
Patříme údajně k zemím, kam řetězce vozí horší zboží. Co vy na to, Ivane?
Ivan HOFFMAN: Já jsem se před časem setkal s tím, že když si člověk koupí stejný nanuk řekněme od Algidy v Německu a u nás, koupí si dva různé výrobky. Historie této praxe je asi takováto. Úplně na začátku řetězec dodával zmrzlinu stejnou jak u nás tak v Německu. Postupně se ale začalo testovat, jestli je do ní doopravdy potřeba dávat až tak kvalitní čokoládu, jestli tam musí být tolik smetany, jestli ty oříšky mají být ve stejném množství, nebo jestli jich stačí míň. A tak se vlastně - říká se tomu, pokud se nemýlím, OPTIMALIZACE RECEPTURY - tato receptura optimalizuje tak, že se zkouší, jak výrobek udělat levněji a jestli si to lidé ještě koupí. Tak se tedy ukázalo, že si u nás podobný nanuk koupí běžný spotřebitel i v poloviční kvalitě. Němec by si ho už nekoupil, protože by mu ta čokoláda nechutnala, smetany by tam bylo málo, oříšky by tam nebyly skoro žádné - zkrátka koupil by si radši něco jiného. U nás si ho ale lidé koupí - stále pod tou stejnou značkou - a pak jsou velice překvapeni, když mají možnost porovnávat. Většinou ji ale nemáme. Jde tedy o jeden ze způsobů jak vyzkoušet, zda jsou lidé ochotni dát peníze i za méně kvalitní zboží a většinou se ukáže, že ano. Spousta potravin se tedy udělá tak, aby byly levné, dá se do nich více vody (mražené ryby), méně kakaa, rostlinný tuk (čokoláda) apod. Jsou to zkrátka finty, jak nás oklamat. Fascinující na tom je i způsob obrany těchto řetězců. Netvrdí totiž, že tomu tak není. Neříkají: “My dodáváme všude stejné”. Ony říkají: “Všude je jiná chuť, všude lidem chutná něco jiného. To znamená, že nemůžeme do všech zemí dovážet stejné zboží, protože by to lidem - např. ve východní Evropě - nechutnalo.” Jakoby se předpokládalo, že když k nám dovezou kvalitnější maso, mléko nebo čokoládu, nebudou nám nechutnat, a proto si je nekoupíme. To mě opravdu fascinuje. Přitom je jasné, že každý chce vydělat a že pokud se lidé nebudou bránit, řetězce je takto oškubou. Však jim také o nic jiného nejde. Jde o to, aby co nejvíce vydělaly, když je to možné. Byly by samy proti sobě, kdyby nám prodávaly potraviny zbytečně kvalitní. My se musíme naopak naučit bránit, musíme se naučit testovat, musí vzniknout důvěryhodné organizace, které budou bránit práva spotřebitelů, které se dostanou do médií a které si nikdo neuplatí. Až toto nastane, pak si žádný řetězec nebude moci dovolit takovýto dvojí metr.
NE 08/05/2011 19:55
Právě dokončujeme přípravy před vydáním letošní knihy pro Noc kostelů - tentokráte to bude dílo Alberta Schweitzera Nauka úcty k životu. Během zítřka dokončíme grafickou úpravu a hurá na tisk! Zde pár zvukových ukázek a odkazů na literaturu.
▪ Albert Schweitzer – dokumentární film (1957) → | 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 |
▪ Liebster Jesu, wir sind hier (BWV 731) - hraje A. Schweitzer (1936)
▪ Preludium a Fuga e moll (BWV 533) - hraje A. Schweitzer (1936)
▪ BERMAN, Edgar: Se Schweitzerem v Africe, 1.vyd., Vyšehrad, Praha 1999, 317 s. ISBN: 80-7021-279-9. Sign: 2-1061.934
▪ GÖTTING, Geral: Africká setkání, 1. vyd., Lidová demokracie, Praha 1962. 155 s. Sign: PK-0031.671
▪ KALFUS, Radim: Velký doktor: vzpomínky na dr. Alberta Schweitzera a na Lambaréné, 2. vyd., Kruh, Hradec Králové 1988, 161 s.
Sign: PK-0108.379
▪ Albert Schweitzer hraje varhanní skladby Johanna Sebastiana Bacha, 1. vyd., Supraphon, Praha 1970. (2 LP desky)
Sign: LP-0008.165
▪ Albert Schweitzer - zastánce kritického myšlení a úcty k životu, 1. vyd., Vyšehrad, Praha 1989, 308 s. ISBN: 80-7021-010-9.
Sign: PK-0110.743
▪ SCHWEITZER, Albert: J.S. Bach, 2. Auf., Leipzig, 1915. Sign: 2-0227.562
▪ SCHWEITZER, Albert: Lidé v pralese, Praha 1975, 230 s. Sign: 2-0548.379-75
▪ PETRICKIJ, Willy A.: Světlo v pralese, 2. vyd., Albatros, Praha 1990, 269 s. ISBN: 80-00-00055-5. Sign: PK-0113.622
▪ WONDRÁK, Eduard: Albert Schweitzer, Orbis, Praha 1968, 210 s. Sign: 1-0603.234
ST 04/05/2011 23:55
Několik odkazů a myšlenek, na které mě uvedl dnešní rozhovor s Jiřinou Šiklovou (ČRo 2, pořad Jak to vidí… - 04/05/2011 - 8:30)
▪ DEMOKRACIE NENÍ JENOM SYSTÉM - jako systém to tu funguje - demokracie jsou totiž i ti lidé, aktivní občané, kteří jednají demokraticky. Minimálně například v tom, že druhého nechám domluvit - když to teda vydržím, což se mi často nedaří - a že ho tedy vyslechnu a pak budu argumentovat proti anebo mu pomohu, ale budu argumentovat o tom, o čem on mluví, ne abych utekla k jinému tématu, které s tím nesouvisí a tam dominovala. (Jiřina Šiklová)
▪ Když změníme věci ve svém okolí, bude se nám lépe žít.
▪ Demokracie je zahrada o kterou je třeba pečovat. (Máme u nás dostatečně kreativní a citlivé zahradníky?)
- - - - -
Aby zvítězilo zlo stačí, aby dobří lidé mlčeli.www.brnoblokuje.cz
Nebojte se nepřátel,
v nejhorším Vás mohou zabít!
Nebojte se přátel,
v nejhorším Vás mohou zradit!
Bojte se však lhostejných,
neboť při jejich přihlížení
a tichém souhlasu se děje
vražda i zrada!
Bruno Jasieński (1901-1938), polský básník
Když přišli nacisté pro komunisty, mlčel jsem; nebyl jsem přece komunista.
Když zavírali sociální demokraty, mlčel jsem; nebyl jsem přece sociální demokrat.
Když přišli pro odboráře, mlčel jsem; nebyl jsem přece odborář.
Když přišli pro Židy, mlčel jsem, nebyl jsem přece Žid.
Když přišli pro mě, nebyl už nikdo, kdo by se mohl ozvat.
Martin Niemöller (1892-1984), protestantský pastor a teolog
/...v roce 1937 byl zatčen, strávil osm let v nacistických koncentračních táborech/
- - - - -
▪ Zlínské jaro, festival demokracie a občanské společnosti▪ Dialog centrum - OS s cílem rozvíjet kulturní, společenský a vědecký život
▪ Inventura demokracie - studentská iniciativa sdružující studenty, kterým není lhostejný stav demokracie a politické kultury v ČR
* * *
PO 25/04/2011 18:00
▪ Oldřich DANĚK: Dialog v předvečer soudu /rozhlasová hra z roku 1967, 42 minut/ - ČRo 2 - 24.04.2011 - 20:05
Silné komorní drama postavené na dialogu mezi prokurátorem (Otakar Brousek) a chirurgem (Karel Höger) obviněným ze zabití v případě transplantace ledviny. Probírá z mnoha úhlů otázky lékařské etiky a moc se mi líbilo!
* * *
▪ Kde končí naděje, začíná peklo /dokument z roku 2003, 28 minut/ - ČT 2 - 24.4.2011 - 19:25Díky faráři Kuffovi je komunita složená z bezdomovců, prostitutek, bývalých vězňů, opuštěných dětí a přestárlých lidí ostrůvkem čistoty a naděje v pošpiněném světě (2003). Režie L. Kaboš. A tady je několik stěžejních myšlenek, které stálo za to si opsat:
- - -
→ Nemilujte lidi podle velikosti jejich zásluh, ale podle velikosti jejich potřeb!→ Naše školství klade velký důraz na svaly a na rozum. Zapomínáme na tu nejdůležitější část. Na srdce.
Útok na srdce to je výchova láskou.
Jestliže držím člověka za srdce držím celého člověka.
Pokud ho držím za hlavu, tak prosím, on bude jednat dobře pokud jej mám na dosah, s tím bičem, jak se říká.
Pokud jej ale držím za srdce pak bude jednat i rohem tak jak jsem ho učil.
→ Jestliže začínám děkovat, začínám zvětšovat své srdce.
→ "Raz prišla ista pani z ministerstva a sa opytala: "Koľko tu chcete mať bezdomovcov? Dvesto?"
A ja hovorym: "Idealny stav nula, normalny stav dvatsať, nenormaly sestdesať, no a kríticky osemdesať."
My nejsme, by som povedaľ, vyhliadkova loď s kafebarom a s vyhliadkovou vežou.
My jsme len záchranny čln, tom vieme. A v záchrannom člnu je každý rád, keď aj v pozore stojí, hlavná vec, že žije.
Keď pojdem presne podla predpisov, hovorim té paní, polovica lidí zahyne.
Trieba bránit tuto komunitu." (23:15 - 24:15)
→ "Evanjelium hlásať to nieje také namáhave. Ale evanjelium žiť, to je namáhave!"
→ Pán Buoh nás nebude súdit za to, čo jsme nemohli urobiť, ale za to, čo jsme mohli a neurobili jsme.
* * *
ÚT 15/03/2011 22:25
|
Mezi čtením zpráv z Japonska, pozoruji reakce lidí kolem sebe, postoje novinářů,
zkouším si uvědomit ty svoje. Přemýšlím o tom, jak se kdo k neštěstí stavíme, co
z něj pro nás vyplývá, jaká jsou řešení. Jsem přesvědčen, že většina společnosti
z rizika a hrozby ozáření pociťuje určitý smutek. Lítost nad Japonci, kteří
nezaslouženě, jakousi ranou osudu, musí zakoušet strach, následně pak trpět, i
když nic zlého neudělali - ostatně, tak tomu bývá u většiny živelných pohrom.
Úplně stranou úvah chci nechat humanitární pomoc - přestože ta je v současnosti
potřeba určitě nejvíc - každý zvažme své možnosti sám.
Pane Bože, posiluj v těžké době všechny Japonce a dopřej jim i nám naději!
|
▪ Svaz českých knihkupců a nakladatelů - Výzva na obranu knih !!!
Byl hrozný tento stát
když musel jsi se dívat
jak zakázali psát
a zakázali zpívat
a bylo jim to málo
Poručili dětem
modlit se jak si přálo
veličenstvo Kat
S úšklebkem Ďábel viděl
pro každého podíl
Syn otce nenáviděl
Bratr bratru škodil
Jen motýl Smrtihlav
se nad tou zemí vznáší
kde v kruhu tupých hlav
dlí - veličenstvo KAT
Karel Kryl
▪ Daniil KRAMER: Credo → moc zajímavá jazzová skladba, vyznávající se - patrně - k mnoha svým "klasickým" předchůdcům
▪ 0:00 - 0:30 → Chopin Prelude Op.28
▪ 0:30 - 0:40 → zatím nevím
▪ 0:40 - 0:47 → klasicistní průchod
▪ 0:30 - 0:40 → zatím nevím (repetice)
▪ 0:57 - 1:08 → Bach
▪ 1:08 - 1:17 → Beethoven
▪ 1:18 - 1:48 → Kramer?
▪ 1:48 - 1:20 → Chopin
▪ 2:00 - 2:12 → Bach
▪ 2:12 - 2:21 → Beethoven
▪ 2:22 - 2:32 → Chopin
▪ 2:32 - 2:42 → klasicistní průchod, CODA
▪ Oscar PETERSON: Sandy's blues (transcription)
▪ Oscar PETERSON: Piano Lesson → ...aneb jak se má hrát na piáno
▪ Oscar PETERSON: Hymn To Freedom - jazz/gospel piano lesson (jazz2511)
▪ Oscar PETERSON: Little Girl Blue - jazz/gospel piano lesson (jazz2511)
▪ Oscar PETERSON: Little Girl blue (transcription)
▪ Ella FITZGERALD: Feelings
* * *
Edouard Manet (1832-1883): Berthe
Morisot
POSTMAN, Neil - Ubavit se k smrti, Mladá fronta, 2010, 192 s. ISBN:978-80-204-2206-4.
→ ORWEL, George: 1984 - donucovací totalita
▪ O. nás varuje před podlehnutím nátlaku z vnějšku.
▪ O. se obával těch, kteří zakážou knihy.
▪ O. se obával těch, kteří nám zamezí přístup k informacím.
▪ O. se obával, že před námi bude skrývána pravda.
▪ O. se obával, že se z nás stane kultura zajatců.
▪ v 1984 jsou lidé ovládáni prostřednictvím bolesti
▪ O. se obával, že nás zničí předmět naší nenávisti
→ HUXLEY, Aldouse: Konec civilizace - utopie o vývoji civilizace
▪ H. říká, že k tomu aby lidstvo přišlo o svou autonomii, zralost a historii není žádný velký bratr třeba -
▪ dle H. si lidé svého diktátora nakonec zamilují a technologie, které podvracejí jejich schopnost přemýšlet začnou zbožňovat
▪ H. se obával, že knihy už nebude třeba zakazovat, protože nebude nikdo, kdo by je chtěl číst.
▪ H. se obával těch, kteří nám jich poskytnou tolik, že nás to dovede k pasivitě a egoismu.
▪ H. se obával, že pravda se utopí v moři bezvýznamnosti.
▪ H. se obával, že se proměníme v kulturu trivialit zaujatou něčím na způsob pocitového kina nebo hry s odstředivým míčkem
▪ v Konci civilizace je kontrola zajištěna prostřednictvím slasti
▪ H. se obával, že nás zničí předmět naší lásky (slasti)
* * *
SO 25/02/2011 01:30
▪ Nikomu jsem neublížil – oběti, nebo prachsprostí udavači? (Česká televize)
▪ První česko-hebrejský slovník - zdroj: IDNES
▪ Rerum novarum - Encyklika papeže Lva XIII. - o dělnické otázce - 1891
▪ MOZART, Wolfgang Amadeus - Kouzelná flétna - Árie Královny noci (Robin Schlotz, 14 let)
* * *
Tak jako nehospodární lidé nemohou předložit počet, za co vydali jednotlivé položky, ani když najednou zjistí, že utratili mnoho peněz, tak většina lidí nemůže vydat počet ze svého času a života, totiž na co vynaložili každý den, měsíc nebo rok. Vidíme, jak život ubíhá a uplývá čas, který by měl lidem být stejně cenný a drahý jako peníze. Když někdo ztratí jednu drachmu, jistě to zpozoruje a aspoň trochu ho to mrzí, a málokdo už snáší klidně, jestliže přijde o více drachem. Vůbec nikdo se však netrápí proto, že promarnil den nebo i dva nebo tři. V prvním případě, to si lidé dovedou spočítat, že když si nedají pozor a nebudou se starat, najednou zjistí, že se jim nepozorovaně rozutekl celý majetek. Ale v druhém případě si neumějí spočítat, že nedají-li si pozor na každý den a nebudou li dbát toho, aby neproběhl zbytečně, nepozorovaně jim uběhne a rozplyne se celý jejich život.
Dión z Průsy (Dion Chryzostom) /40-120 n.l./
Má-li něco smysl dělat, má smysl dělat to i nedokonale.(G. K. Chesterton)
ČT 24/02/2011 00:50
VLASTNÍ MÍNĚNÍ
Každý chce mít své vlastní mínění; to je v pořádku a nelze proti tomu nic namítat. Ale toto vlastní mínění má jednu prašpatnou vlastnost: že se obyčejně také nahlas řekne. Jsem rád, že můj soused má ovšem své vlastní mínění, ale je mi nevolno, když je musím někdy poslouchat.
Kdybych potkal toho jistého neznámého pána a řekl mu, že je osel a nemehlo, hnus, pitomec, zvíře a šubjak, urazil by se hrozně. Ale on, neznámý pán, se postavil před jeden z nejlepších obrazů Goghových, pochechtával se a pronesl co nejhlasitěji, že to je blbost, a že jeho šestiletý kluk by to také tak namaloval. A řekl to aspoň pětkrát, aby to všichni slyšeli. Kdyby veřejně pouštěl své větry, styděl by se patrně; ale pranic se nestydí pouštět veřejně své vlastní mínění, ačkoliv tohle je daleko horší.
Tlustá panička se tlačí v divadelní šatně a veřejně si povoluje: to že zas byla otrava a pitomost, a že je škoda večera a podobně. Kdybych se před ní postavil a veřejně hlásal, že je tlustá, stará, nejedlá kvočna, dostala by asi křeče. Neboť "vlastní mínění" lze si dovolit jen vůči umění; v soukromém životě je žalovatelné.
První požadavek společenské výchovy je umět ukrýt svou hloupost. Vlastní mínění je veliký dar od pánaboha, ale musí se za ně něčím platit: mlčením. Vlastní mínění je cosi jako trávení a jiné vnitřní procesy; nemá se s tím chodit ven.
Nevýhoda kritiky je, že kritik veřejně říká své vlastní mínění. Příliš se tím prozrazuje. Proto mají umělci tak špatné mínění o kriticích; ale za to kritikové nemohou, že musejí veřejně říkat to, co jiní - buď zámožnější nebo lépe vychovaní - mohou utajit a nechat pro sebe, totiž právě své vlastní mínění,
Existuje také vlastní mínění v politice. Ale ačkoliv každý své mínění považuje za vlastní, mají tato vlastní mínění paradoxně náklonnost organizovat se. Takovou vymožeností vlastního mínění je například novopečená organizace abonentů divadla.
Je vůbec psychologicky zvláštní, že takové mínění, ač je výslovně vlastní, má tak strašnou náklonnost vylézt hlasitě na veřejnost. Máš-li o něčem své vlastní mínění, važ si toho; a hleď je pečlivě uchovat jako právě tvé vlastní. Když to pustíš ven, už to patří všem. Buď žárliv na své vlastní mínění; nech je pro sebe; a když už to musí ven, tedy tiše, tiše!
Je jenom jeden druh mínění, který je ještě horší, nesmyslnější, chatrnější a neslušnější než vlastní mínění; a to je veřejné mínění.
Karel Čapek, LN 20.6.1923
/Na břehu dnů, ČS spisovatel, Praha 1966, s.91-92/
Архи́п Ива́нович Куи́нджи:
Днепр
(1842-1910)
▪ Jak to vidí... (ČRo 2 - Praha) - 23.02.2011 08:30 - Tomáš Halík
▪ Jak to vidí... (ČRo 2 - Praha) - 22.02.2011 08:30 - Jan Petránek
▪ Jak to vidí... (ČRo 2 - Praha) - 21.02.2011 08:30 - Ivan Hoffman
▪ Jak to vidí... (ČRo 2 - Praha) - 11.02.2011 08:30 - Jiřina Šiklová
* * *
ÚT 01/02/2011 22:50
Co stojí za poslech:
▪ Co je “zakázané ovoce” v biblickém pojetí? → mp3 (26/01/2011 - 20:10, ČRo 6, pořad Kořeny)
▪ Marie ROTTROVÁ - To mám tak ráda (1976) - /pův. Je suis malade/
▪ Johann Sebastian BACH - Air - Manhattan Jazz Quintet (1998)
Co stojí za přečtení:
▪ Václav BĚLOHRADSKÝ: Čas dluhů, Právo, 13.ledna 2011 - výborný článek, spousta pravdy, až neuvěřitelně nabité!
▪ Karel ČAPEK: Život a dílo skladatele Foltýna, Československý spisovatel, Praha, 1968, 116s.
▪ Anthony de MELLO: Modlitba žáby, Karmelitánské nakladatelství, 1995, 300s.
V životě ochutnáme všelijaké různé drogy - přijetí, pozornost, úspěch, dotáhnout
to daleko, prestiž, mít své jméno v novinách, mít moc, být šéfem. A tím, že jsme
je ochutnali stali jsme se na nich závislí. A začali jsme se děsit toho, že je
ztratíme. Takže se z nás postupně stali lidé závislí na druhých a ztratili jsme
svobodu. A druzí teď mají moc dosáhnout toho, že jsme šťastní nebo naprosto
nešťastní. Příliš toužíme po své droze a nejsme schopni to změnit. Nikdy. Ani na
minutu. Ať už vědomě či nevědomě si nepřestáváme hlídat reakce druhých a tančíme
tak jak oni pískají. Když si nás nikdo nevšímá nebo s námi nesouhlasí, zažíváme
tak nesnesitelnou osamělost, že se připlazíme zpátky za lidmi a škemráme o
utišující lék, který se jmenuje ocenění, podpora, ujištění. Žít s lidmi za
těchto podmínek představuje nepřetržitý stres.
Anthony de Mello (1931-1987)
(in: Kořeny, 30:20 - 31:55)
- - -
Čím víc poznávám lidi,
tím víc mám rád psy.
G.B.Shaw
* * *
▪ DVOŘÁK, Antonín - Smyčcový kvartet č. 12 F dur - "Americký" - ll. Lento
▪ RACHMANINOV, Sergej: Vokalíza (Joshua Bell)
Andrew Newell Wyeth (1917-2009)
Christina's World - tempera; 81.9 × 121.3 cm (1948)
Andrew Newell Wyeth (1917-2009)
Late Fall - akvarel na papíře, 67.3cm × 47cm, 1981
- - -
Úrovně komunikace:
1. Povrchní řeči
2. Vzájemné informování se (věcné informace)
3. Výměna myšlenek, názorů
4. Sdílení citů
5. Otevřený niterný rozhovor
6. Věci které jsou tabu
"Umění otevřeně komunikovat spočívá v tom, že se naučíme častěji vyjadřovat
hlubší city jako jsou naděje, obavy, selhání, úsilí a sny."
* * *
Interpretace životních těžkostí: Všechno, co by nás mohlo svádět k naříkání, je nástrojem, kterým Bůh jako hrnčíř utváří hlínu “do podoby svého Syna” - ať je to bolení hlavy, urážka, dlouhá fronta, drzost, nevděčnost ze strany druhých, nepochopení, zklamání, překážky. Amy Carmichaelová říká: “Dívej se na to jako na příležitost, kdy může umřít tvoje Já.” Tedy: chápej to jako šanci nežít podle sebe, ale podle Boží vůle, “umírat spolu s ním”. Není to chorobný komplex mučedníka, ale vyrovnaná a šťastná spokojenost ve vědomí, že náš život bude dlouhodobě doprovázet Boží milost a dobrotivost. I naše děti by snáze našly cestu ke zbožnosti, kdyby na nás více viděly příklad spokojenosti místo naříkaní a stěžování si, příklad, jak umíme přijímat a vzdorovat, být pokojení a ne jen pořád zklamání.
Svatým se člověk nestane, jen když prochází těžkostmi;
svatým se stane reakcí víry na tyto okolnosti.
Ani zázrak nás neučiní svatými.
Ethos, časopis pro celou rodinu, 1999, č.3, s.28-29
* * *
NE 16/11/2011 23:00
...
pro ucho:
▪ BACH, Johann
Sebastian: Koncert pro dvoje housle a orchestr, BWV 1043 -
01 |
02 |
03 ||
... a
notičky
▪
BACH, Johann Sebastian:
Toccata alla jazz (BWV 565)
▪
BACH, Johann Sebastian:
French Suite No.5-1 - European Jazz Trio (BWV 816)
Víra nepotřebuje chrámy, ale lidi, kteří ji předávají dál
Český bratr, evangelický měsíčník
roč. 86, č.12 - 2010/12 (s.29)
* * *