|
| 2003 |
2004 | 2005
|
2006 | 2007
| 2008 | 2009 | Aktuality
PÁ 20/11/2009 21:00
Krátká příručka česko-ruské konversace (S. V. NEVEROV, Nakladatelství. cizojazyčné literatury 1957) obsahuje řadu užitečných frází: (!)
▪ „Předveďte nám, prosím, jak pracuje automatický stroj na lisování rašelinohumusové směsi.“ ▪ „Kdo pracuje u tohoto soustruhu?“ ▪ „Chtěli bychom se seznámit s betonováním hydrotechnických zařízení.“ ▪ „Dovolte nám prohlédnout si podrobněji tento agregát.“ ▪ „Kolik kolchozů obsluhuje tato STS?“ ▪ „Co tvoří osobní vlastnictví kolchozníků?“ ▪ „Které odborové organizace jste členem?“
Časopis Svět techniky (1964) naopak ohromuje praktičností článků:
▪ „Domácí úklid stihli včas pomocí vysavače ETA“ ▪ „Smiřte se s údělem, jste přece muž. Oholte se!“ ▪ „Zamyslete se! Nemaříte vědcům jejich práci? Přecházejte nemocem důslednou tělesnou hygienou“ ▪ „Čím překvapí muž k Vánocům? Chytrá žena ovlivní jeho volbu-ví, že trvalý užitek jí přinese vysavač“
* * *
ST 18/11/2009 02:00
"Naděje není to přesvědčení, že něco dobře dopadne, ale jistota, že má něco smysl - bez ohledu na to, jak to dopadne."
Václav HAVEL: Dálkový výslech
* * *
ÚT 17/11/2009 23:00
Jak postupovat, když mi zaměstnavatel nevyplácí mzdu:
Je důležité upozornit na drobnou nuanci textu a sice, že „soud zálohu může uložit…“, což automaticky neznamená, že se tak stane. Naopak ze zkušeností pracovně právních poradenských agentur, u kterých jsem se před nedávnem informoval vím, že od tohoto požadavku soudy někdy upouští (a to i v příp. kdy návrh podávají zaměstnanci bývalí). Další důležitá poznámka k záloze: pokud se platí, tak až tehdy, kdy je pro firmu určen insolvenční správce, což vždy ještě nějakou dobu trvá. Kromě toho částka nemusí být tak vysoká. Osobně nyní stojím ve fázi, kdy jsem návrh na insolvenci podal včetně všech potřebných příloh, ale návrh byl soudem odmítnut. Důvodem odmítnutí byl formální nedostatek návrhu a sice fakt, že neobsahoval informaci o tom, že navrhovatel žádá, aby byl nad firmou vyhlášen úpadek. (Tato formule musí být obsažena v tzv. petitu*, tedy na konci textu návrhu, kde soudu ukládáme požadavek, o kterém má rozhodnout.) Jaký je tedy postup v celé věci:
* … petit = přesně formulovaná žalobní žádost
Všem - tedy i sobě - přeji hodně štěstí při vymáhání toho, co nám po právu náleží! * * *
NE 15/11/2009 23:30
Mám za sebou krásný víkend s kamarády z gymplu, plný odpočinku od všech povinností, práce, města... Pomezí Vysočiny a Jižních Čech jsem si fakt docela zamiloval. Spousta malých starobylých městeček, krásná příroda - rybníky, lesy a mírně zvlněná krajina. Do okolí Dačic, Slavonic a Telče mě to táhne pořád znovu a znovu. Dnes ráno, když jsem šel z kostela a přecházel po mostě Moravskou Dyji - v Dačicích je to ještě docela úzký potok, vynořil se z rákosí malý klučina a mašíruje si to někam podél vody k lesu. Zaostřím a koukám, že má přes rameno luk, asi vlastnoručně vyrobený, a v toulci dva šípy. No, evidentně vyrážel na lov!
Úplně mě popadla
touha jít s ním!
* * *
* * *
* . . .sleduj šíp
PÁ 13/11/2009 01:00
Skuteční partneři si musí umět říkat si navzájem všechno, co si myslí, tedy celou pravdu a musí ji umět také celou vyslechnout. Václav HAVEL
* * *
Könnten Sie ein Foto von Herrn Havel machen? . . .
* * *
→ Softly, As In A Morning Sunrise
ČT 12/11/2009 22:00
Vaclav HAVEL - The '20th Anniversary of Democratic Change' speech Nejhezčí projev, jaký jsem za poslední dobu od státníka slyšel!
Udělejme si 30 min času a buďme na sebe hrdí!
» text projevu «
ÚT 10/11/2009 23:10
Anselm GRÜN: O mlčení
2. Mlčení jako cesta setkání se sebou (s.13-23)Jsme-li sami, pak se
potřebujeme něčím zaměstnat. Hněv ---
Zklidnění --- Odstup Hněv často odhaluje, jak smýšlíme sami o sobě a jak velký význam připisujeme svým vlastním myšlenkám a názorům. Stane-li se Bůh opět středem tvého života a dokážeš-li se před něj postavit se všemi svými slabostmi, pak získáš pravděpodobně patřičný odstup, tvůj hněv opadne a ty se opět budeš moci modlit. Kdo se však zapletl do viny nějakého těžkého provinění, budiž vyloučen jak od stolu, tak od místa modlitby. Žádný z bratří nechť s ním není v kontaktu a nemluví s ním. Nechť je zcela sám při uložené práci, ať setrvává v slzách lítosti (RB 25). Mluvením se naše emoce vždy znovu rozvíří, mlčením se usadí. Je tomu jako s vínem. Pohybem se víno zakalí, klidným uskladněním se kal usadí a víno se projasní. (…) Vnitřní vzrušení bývá ventilováním zesíleno. Je-li vysloveno, často se rozčilení nad druhými zesílí. Jsem pak vůči tomu druhému zatvrzen. Snažím se svá vzrušená slova dodatečně obhájit. Mlčení může být jedním z prostředků, jak toto vzrušení zpracovat. Mlčet neznamená být bez emocí. Je to však pokus, jak emoce uklidnit. (…) Vnější kázeň může vést k určité proměně srdce. Může být naprosto nutné upozornit druhého na jeho chování, které vzbuzuje pohoršení. Mlčení v takovém případě by bylo zbožnou výmluvou, aby se člověk vyhnul rozmluvě s druhým. Pokud neukážu svůj hněv vůči druhému ihned, ale nejprve mlčím, pak spíše rozpoznám, zda se vůbec vyplatí druhého oslovit a jakým tónem. Intermezzo mlčení ujasní, co je na mém hněvu přehnané a zda je můj hněv zakotven spíše ve mně, v mé nespokojenosti a přecitlivělosti, než v chování toho druhého. Posuzování a odsuzování
druhých Ustavičně se zaměstnáváme srovnáváním sebe s druhými. Abychom při tomto srovnání vyšli úspěšně, snižujeme druhého. Objevujeme v jeho činnosti falešné motivy, egoistické úmysly. Aniž jsme si toho vědomi, stále vynášíme soudy o lidech, s nimiž se setkáváme. (…) Kdybychom se zřekli klasifikace druhých, jejich posuzování, a dokonce odsuzování, pak by nás to dovedlo k vnitřnímu klidu. Posuzování druhých nás nejenom zneklidňuje nýbrž i oslepuje pro vidění našich vlastních chyb. Mlčení v pohledu na druhé nám umožňuje jasnější sebepoznání a dovoluje nám prohlédnout mechanismus projekce, kterou přemísťujeme své vlastní chyby do druhého, a tak nejsme schopni je rozpoznat. Ve sketijské poušti se kdysi konalo shromáždění ve věci jistého padlého bratra. Otcové mluvili, jen otec opat mlčel. Nato vstal, vzal pytel, naplnil ho pískem a hodil si ho přes rameno. V košíku pak před sebou nesl trochu písku. Otcové se ho ptali, co to znamená, a on odpověděl: „Tento pytel plný písku, to jsou mé hřích, kterých je mnoho. Já jsem si je hodil za hlavu, aby mne neznepokojovaly a abych je neoplakával. A hle, těch několik málo chyb mého bratra, ty jsou přede mnou a já toho při jeho odsuzování tolik namluvím. To není v pořádku - spíše bych měl své vlastní hříchy nosit před sebou, přemýšlet o nich a prosit Boha, aby mi odpustil.“ Tu povstali Otcové a řekli: „To je vskutku cesta spásy!“ (Apo 779) Uvidíš-li někoho hřešit, modli se k Pánu: Odpusť mi, neboť jsem zhřešil. V mlčení nehledíme na druhé, nýbrž na sebe a konfrontujeme se s tím, co na sobě odkryjeme. Protože neznáme podmínky, za nichž druhý tak jedná, zakazujeme si každý soud a místo toho vidíme v jednání druhého klíč k výkladu svého jednání. Chyba druhého se stane zrcadlem, v němž jasněji poznáme viny vlastní. (…) Mlčení je výrazem lásky, která nás uschopňuje přijmout druhého, nepovyšovat se nad ním, ale uvědomovat si vlastní slabost, protože jsme se v mlčení setkali sami se sebou.
* * *
PO 09/11/2009 24:40
Zvládnu to když budu muset! Nejsem hlupák. --- Ne, to nejsi! ... Jsi zázrak Ronnie! Všichni jsme zázrak. Víš proč? Protože jako lidé, si každý den jdeme za svou prací a celou tu dobu víme, všichni víme, že věci, co milujeme, lidé, které milujeme, nám mohou být kdykoliv odňati. Žijeme s tím vědomím a přesto jdeme dál.
Minulost změnit nemůžete. Ale budoucnost, to už je jiný příběh. ... a ten někde musí začít. The Little Children
* * *
Ouverture --- Ah Tutti Contenti
* * *
...
teda z některých momentů fakt nemůžu
SO 07/11/2009 26:40 Dokonalá demokracie? Je vůbec někde taková zaslíbená zem, země té dokonalé demokracie? Je a není. Není a nebude v tom smyslu, že lidé jsou nedokonalí - a nedokonalé je i všechno lidské konání. Ta práce budování lidského soužití ve vzájemné úctě a v dobré vůli, které říkáme demokracie, nikdy nebude dokonána. A vzdor tomu je taková zem, v náznaku a v příslibu je v nás a mezi námi, vždycky, když se nám podaří napravit křivdu či utišit bolest. Demokracie není stav, je to způsob lidského pobývání a úkol, ke kterému jsme povoláni. Nejde o to abychom jej dokonali, jen abychom jej konali. Erazim KOHÁK: Průvodce po demokracii, s.160 * * *
Ethel
Caffie Austin → jak na gospel krok po kroku...
ÚT 03/11/2009 23:59 Jak to vidí... →
Tomáš Halík (Čro2 Praha,
26.10.2009 08:30) Michael Novak
Namísto čecháčkovství a šovinistického sebezahledění bychom měli pěstovat vědomí, že jsme především Evropané a občané světa, že naše češství musí být kvalitním a harmonickým začleněním hry na jeden nástroj do velkého orchestru. Zdá se, že ve vztahu k Evropě jsme rozpolceni. * * * Česi a Slováci mají k sobě
stále pomerně blízko. Svedčí o tom i výraz pro neprízeň počasí, taký ten
nevlídný čas, ktorý sa v obých krajinách stále volá SLOTA.
Marián Lasica * * * Velké procento našich občanů. avšak
i vládní a státní orgány zjevně nedůvěřují těm, kdo vybočují z tupé řady
veřejného mínění. Kdykoliv občané protestují - ať proti Temelínu, proti
porušování zákonů na ochranu životního prostředí, oproti občanské lhostejnosti,
pak nejen média a policie, nýbrž i řadoví občané se většinou rozhořčeně postaví
proti těm "narušitelům pořádku". Neptají se, proč protestují, jaké k tomu mají
důvody, čeho chtějí dosáhnout. Je to, jako by této společnosti byl milejší klid
než spravedlnost, ticho nad hnilobou než náprava. Protest, nesouhlas, zdá se,
vnímá většina našich občanů jako vyčlenění, ne-li přímo zradu. Erazim KOHÁK: Průvodce po demokracii, s.144 * * * Odpouštět našim nepřátelům není iluze neskutečného snílka, nýbrž základní nutnost pro společenské soužití. Martin LUTHER KING
NE 01/11/2009 20:45 Otázky Václava Moravce? Dnešní Otázky V.M. mně ze dvou témat
v podstatě dvakrát zvedly ze židle a spíš než
o otazníku charakterizující pořad bych mluvil raději o třech vykřičnících.
Dactylorhiza majalis
* * *
Ennio MORRICONE: Argomenti
* * *
ÚT 27/10/2009 24:25
|
|
|
|